Согласно индуистской традиции, человек имеет сразу две души, одна из них отражает индивидуальность, а другая и есть божественная сущность - параматма. Эта сверхдуша и является Богом, которая наблюдает за атманом (индивидуальностью), и как-бы является залогом, что независимо от поступков человека, от того пути, который он для себя выбирает, рано или поздно с помощью параматмы душа все равно вернется в божественное лоно, поскольку параматма является неделимым целым, она едина с Богом, и не является какой-то особенной частью, принадлежащей человеку.

Образно, индуисты представляют взаимодействие этих душ в виде двух птиц. Одна из которых наслаждается плодами дерева, на котором сидит, а вторая - терпеливо ждет, когда первая освободится от материальных пут, для того, чтобы повернуться к ней с любовью и радостью. Обе птицы сидят на зеленом дереве, и имеют зеленый цвет, поэтому их так просто перепутать, однако в Упанишадах предостерегают от этой опасности, и напоминают о необходимости этого разделения, и невозможности смешивать эти разные понятия души, поскольку каждая из них имеет свое значение и содержание. И если первая душа - атман, еще только учится восхождению, то параматма является идеалом, началом всего сущего, матрицей для формирования человеческой души.